毋 wú

基本解释

毋的基本解释

1. 不要，不可以：～妄言。宁缺～滥。

2. 不：～庸。～宁（nìng ）。

3. 姓。

详细解释

毋的详细解释

〈副〉

1. (形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)

2. 同本义 [don't]

   毋,止之也。——《说文》

   毋,止之辞。——《广韵》

   毋者,禁之也。——《论衡·谴告》

   毋不敬。——《礼记·曲礼上》

   毋吾以也。——《论语·先进》

   毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

   毋内诸侯。

   毋妄发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

   毋多谈。

3. 又如:毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺

4. 不 [no]。表示否定。如:毋事(不事,不从事);毋须(无须,不必);毋庸讳言

5. 无 [nothing]

   身自持筑臿,胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

6. 又如:毋害(无比)

7. 姓

〈动〉

1. 同“无”。没有。与“有”相对 [not have]。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

〈代〉

1. 相当于“没有谁”或“没有人” [nobody]

   毋敢夜行。——《史记》

〈助〉

1. 用于句首

   毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》

康熙字典

毋的康熙字典解释

毋 【辰集下】【毋字部】

【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，𠀤音無。【說文】止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。【禮·曲禮】毋不敬。【註】毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又【儀禮·士相見禮】毋上于面，毋下于帶。【鄭註】古文毋爲無。【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。　又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。【韓詩外傳】客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。　又姓。【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。　又甯毋，地名。【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。【公羊傳】音同。　又【集韻】【韻會】𠀤迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。【禮·郊特牲】毋追，夏后氏之道也。　又【集韻】罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。　與父母之母不同。

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考證：〔【漢書·食貨傳】〕　謹照原書食貨傳改貨殖傳。

说文解字

毋的说文解字解释

止之也。从女，有奸之者。凡毋之屬皆从毋。

止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者，意內而言外也。其意禁止，其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無，今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記，今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋，禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也，从亡一，一有所礙之也。然則毋下亦當从女一，一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文，大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋，猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦，說从一。陸孔以有姦之者，說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。

字源字型

毋的字源演变

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毋字组词