岂 qǐ kǎi

基本解释

岂的基本解释

1. 岂 [qǐ]2. 岂 [kǎi]

岂 [qǐ]

1. 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。

岂 [kǎi]

1. 古同“恺”，快乐。

2. 古同“凯”，胜利的。

详细解释

岂的详细解释

1. 岂 [qǐ]

岂 [qǐ]

〈形〉

1. 同“恺”（ kai）。安乐 [comfort;joy]

   王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

   既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

〈副〉

1. (形声。从壴( zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。( kǎi)本义:回师时献功之乐)

2. “岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。

3. 相当于“难道”,“怎么” [how]

   岂非计久长。——《战国策·赵策》

   岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

   岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》

   岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

4. 又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)

5. 相当于何况 [much less;let alone]。如:岂况(何况)

6. 其

7. 表示祈使[would]。如:岂不可(怎么不可以)

8. 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]

   将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

9. 又

   荆卿岂无意哉。

   将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

10. 又

    将军岂有意乎。

11. 又如:岂有(也许有)

康熙字典

岂的康熙字典解释

岂 【酉集中】【豆字部】

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切，𠀤音䔇。【說文】還師振旅樂也。又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。　又【集韻】【正韻】𠀤可亥切，音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非。

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考證：〔【說文】還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。

说文解字

岂的说文解字解释

還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。

還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字，幸也。文王世子注，孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。

字源字型

岂的字源演变

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岂字组词