包 bāo

基本解释

包的基本解释

1. 用纸、布或其他薄片把东西裹起来：～装。～饺子。

2. 包好了的东西：邮～。背（bèi ）～。

3. 装东西的袋：书～。皮～。

4. 容纳在内，总括在一起：～括。～举（总括）。～容。～涵。～罗万象。无所不～。

5. 总揽，负全责：～销。～揽。

6. 保证：～赔。～在我身上。

7. 约定的，专用的：～饭。～工。

8. 围：～围。～剿。

9. 一种带馅的蒸熟的面食：～子。糖～儿。

10. 身体上肿起的疙瘩：脓～。

11. 姓。

详细解释

包的详细解释

〈动〉

1. (会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”( sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)

2. 用纸、布等裹东西 [wrap up]

   野有死麕,白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》

   草木渐包。——《书·禹贡》

   包有鱼。——《易·姤》

   包之以虎皮。——《礼记·乐记》

3. 又如:纸包不住火;包缠(包裹缠绕)

4. 包含,包容。里面含有 [contain;include]

   举一滴可包陵谷。——唐· 李朝威《柳毅传》

   皆包在诸谷中。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

5. 又如:把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容)

6. 包围。四面围住 [surround]

   河水分流,包山而过。——《水经注·河水》

7. 又如:包络(包围环绕)

8. 保证,担保 [guarantee]

   包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》

9. 又如:包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票

10. 约定专用 [charter]

    烂倾新酿酒,包载下江船。——梅尧臣《村豪诗》

11. 又如:全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机

12. 承担,即答应负责办好 [do sth.all by oneself;shoulder a task on one's own]。如:包销;包办;包产;包工;包医;包教

13. 镀上一层 [clad]。如:包金;包银

14. 做 [make]。如:包饺子

〈名〉

1. 装东西的袋子 [bag]。如:书包;旅行包;行李包

2. 包裹起来的东西 [parcel]。如:药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)

3. 因碰撞而引起的肿块 [bump;swelling]。如:脑门儿上碰了个包;脚上起了个包

4. 一种带馅的蒸熟的食物 [bun]。如:菜包;汤包

5. 毡制的圆顶帐篷 [tent]。如:蒙古包

6. 姓

〈量〉

1. 包装好的一堆单件 [pack]

   五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》

2. 又如:一包香烟

康熙字典

包的康熙字典解释

包 【子集下】【勹字部】

【廣韻】布交切【集韻】班交切，𠀤音苞。【說文】包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦褱姙於巳。巳爲子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。又容也。【易·泰卦】九二包荒，用馮河。又裹也。【書·禹貢】包匭菁茅。【禮·樂記】倒載干戈，包以虎皮。又【前漢·班固敘傳】包漢舉信。【註】劉德曰：包，取也。又通作苞。叢生也。【書·禹貢】草木漸包。又姓。【廣韻】楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。又山名。【山海經註】吳縣南，太湖中包山下有洞庭穴，號爲地脈。又【集韻】【正韻】𠀤蒲交切，音咆。【集韻】匏亦作包。又庖通作包。【易·姤卦】包有魚。【繫辭】古者包犧氏之王天下也。又【韻補】房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬與胞，桴與枹，莩與苞，浮與抱之類，同原相因，故互通。又叶補苟切，褒上聲，裹也。【詩·召南】野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

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考證：〔【說文】男左行三十，女右行二十，俱位於巳。〕　謹照原文位字改立字。

说文解字

包的说文解字解释

象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆从包。

妊也。二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形，非說義。則必當有說義之文矣。女部曰。妊者，孕也。子部曰。孕者，褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者，裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。？在中，象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子。子，人所生也。子下曰。十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作𠂇又。男自子左數次丑，次寅，次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥，次戌，次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者，巳也。四月陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰。禮三十而娶。高云。三十而娶者，陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云。陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此，又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。

字源字型

包的字源演变

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