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挟的意思 挟什么意思 挟的解释 挟字的意思 挟字组词

xié jiā

挟字的图片
部首
总笔画9
部外笔画9
Unicode631F
GBK编码D0AE
BIG5编码
五笔86RGUW
五笔98RGUD
仓颉码QKT
郑码DBU
四角号码55080
结构左右结构
笔顺121143134

基本解释

挟的基本解释

1. 挟 [xié]2. 挟 [jiā]

挟 [xié]
  1. 用胳膊夹着:~持。~山超海(喻不可能做到的事)。

  2. 倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从:要(yāo )~。~制。~势(仗势)。

  3. 心里怀着(怨恨等):~恨。~怨。~嫌。

挟 [jiā]
  1. 古同“夹”,从物体两边钳住。

详细解释

挟的详细解释

1. 挟 [xié]

挟 [xié]

〈动〉

  1. (形声。从手,夹声。本义:用胳膊夹住)

  2. 同本义 [hold sth. under the arm]

    挟,俾持也。——《说文》

    挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》

    右掖曰挟。——《管子·小匡》注

    挟经秉枹。——《国语·吴语》

    何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》

    左挟弹,右摄丸。——《战国策》

    挟太山。——《孟子·梁惠王上》

    骑马挟矢。——明· 魏禧《大铁椎传》

    操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

    挟匕首。——宋· 文天祥《指南录后序》

  3. 又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺

  4. 挟制 [coerce]

    今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》

    今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》

    挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》

    挟东宫二王。——明· 顾炎武《复庵记》

    将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》

  5. 又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟

  6. 怀抱,怀有 [harbor]

    挟持私虑(怀着个人打算)。——宋· 司马光《资治通鉴》

  7. 又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨

  8. 携带 [carry]

    挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》

  9. 又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖

  10. 占有,拥有 [possess;own]

    位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》

  11. 倚仗,依恃 [depend on]

    不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》

  12. 又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗权势)

  13. 隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)

  14. 夹杂;夹带 [be mixed up with]

    琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》

  15. 辅佐,从旁协助 [assist]

    挟,辅也。——《广雅》

  16. 又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅

  17. 搀扶 [support]

    挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》

    挟予以登。

康熙字典

挟的康熙字典解释

挟 【卯集中】【手字部】

【唐韻】【正韻】胡頰切【集韻】【韻會】檄頰切,𠀤音協。【說文】俾持也。【增韻】帶也,掖也。一曰輔也。【詩·大雅】旣挾四鍭。【儀禮·鄕射禮】兼挾乗矢。【註】方持弦矢曰挾。古文作接。【齊語】挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。【註】在掖曰挾。 又【爾雅·釋言】藏也。【前漢·惠帝紀】除挾書律。【註】秦律,敢有挾書者族。 又【廣韻】懷也,護也。【孟子】不挾長,不挾貴。【朱註】挾者,兼有而恃之之稱。 又會也。【晉語】遇兆挾以銜骨,齒牙爲猾。 又【揚子·方言】挾斯,敗也。南楚凡人貧,衣被醜弊,或器物弊,謂之挾斯。 又【集韻】尸牒切,音蜨。亦持也。【左傳·宣十二年】三軍之士,皆如挾纊。 又【集韻】訖洽切【正韻】古洽切,𠀤與夾同。亦持也。又【集韻】【韻會】𠀤子洽切,音啑。又【集韻】吉協切,音頰。又作荅切,音匝。義𠀤同。或作抸。 又【集韻】【韻會】𠀤卽協切。與浹通。【詩·大雅】使不挾四方。【傳】挾,達也。【疏】挾者,周匝之義,故爲達。【周禮·天官·大宰】縣治象之灋于象魏,挾日而斂之。【註】從甲至甲謂之挾日,凡十日。【釋文】又作浹。【荀子·禮論篇】方皇周挾。【註】挾讀爲浹。匝也。 又【正韻】卽涉切,音接。義同。

说文解字

挟的说文解字解释

俾持也。从手夾聲。

俾持也。俾持,謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜𥨸褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴,挾賢,挾長,挾有勞,挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢,周禮之挾日。音皆子協反。挾日,干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。从手。夾聲。各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。

字源字型

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