盥 guàn

基本解释

盥的基本解释

1. 浇水洗手，泛指洗：～洗。～漱。

2. 洗手器皿：“承姑奉～”。

详细解释

盥的详细解释

〈动〉

1. (会意。小篆字形,从臼( jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)

2. 同本义 [wash one's hands]

   盥,澡手也。从臼水临皿。——《说水》

   奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》

   宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》

   盥而不荐。——《易·上观》

   咸盥漱。——《礼记·内则》

   沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。——《论衡·讥日》

3. 如:盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布)

4. 洗涤 [wash]

   述尽心视湯药,饮食心尝而后进,衣不解带不盥栉者累旬。——《南史·谢裕传》附谢述

5. 又如:盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤)

6. 除;净 [clean]。如:盥溉(指除去[罪过,积习等]);盥涤(清除)

〈名〉

1. 古代洗手的器皿 [washbasin]

   承姑奉盥,训子停机。——北周· 庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》

2. 又如:盥盆(盥洗之盆)

3. 祭名。灌祭。酌酒浇地降神 [sacrificial rites with drink]。如:盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)

康熙字典

盥的康熙字典解释

盥 【午集中】【皿字部】

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切，音貫。【說文】澡手也。【增韻】以盤水沃洗曰盥。【易·觀卦】盥而不薦。【註】盥，將祭而潔手也。【左傳·僖二十三年】奉匜沃盥。【禮·鄉飲】【酒義】盥洗揚觶。【魏書·武帝紀】臨祭就洗，以手擬水而不盥。　又【集韻】灌祭也。或作灌。【正韻】通作祼果。　又【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切，𠀤貫上聲。義同。　【說文】从臼水臨皿。【正字通】澡滌者兩手掬水。象形。

说文解字

盥的说文解字解释

澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰：“奉𠤷沃盥。”

澡手也。水部曰。澡，洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲，內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡，曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水臨皿也。會意。皿者，禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃，承盥水者。禮經注曰。洗，承盥。洗者，棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者，自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者，統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。

字源字型

盥的字源演变

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